济州岛海女文化是指济州岛女性不借助氧气瓶等现代潜水设备，仅凭一口气徒手潜入海中采集鲍鱼、海胆、海螺等海产品的传统渔业文化，是济州岛最具代表性的海洋文化符号之一，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

一、历史与起源

济州岛海女的历史可追溯至新石器时代，距今已有两千多年。由于岛上火山地貌多、耕地少，居民长期依赖海洋资源为生，形成“石多、风多、女人多”的“三多岛”特征。17世纪前后，因男性被征召戍边或从事远洋渔业，女性逐渐承担起近海潜水采集的重任，海女职业由此形成并延续至今。

二、海女的工作与技艺

海女的工作被称为“赶海”，她们不携带氧气瓶，仅穿着潜水服、护目镜和脚蹼，依靠一口长气潜入5–20米深的海底，每次憋气可达1–2分钟，一天可潜水上百次。她们主要采集鲍鱼、海胆、海螺、海参、海藻等海产，其中鲍鱼被视为最珍贵的收获。海女在出水换气时会发出独特的“海女哨”（숨비소리），既是为了快速换气，也是同伴之间传递信号的方式。

三、组织与等级制度

海女通常以村庄为单位组成群体，实行严格的等级制度：根据潜水能力、经验和年龄分为上军、中军、下军，还有大上军和潜水童军等。她们集体出海，互相照应，一人潜水时，其他人在船上或岸边观察，随时准备救援。这种互助共生的群体文化，是海女能在危险环境中长期生存的重要保障。

四、生态智慧与信仰

海女对海洋生态有着深刻的理解，遵循“取三留七”的采集原则，只捕捞成熟的海产，留下幼体和母体，确保资源可持续。她们还定期清理海岸岩石上的海草，维护渔场环境。在信仰层面，海女崇拜“龙王女神”，认为海洋是神灵居住的空间，每年举行“潜嫂祭”等仪式，祈求出海平安、渔获丰收，体现出人与海洋共生的生态伦理。

五、社会地位与文化影响

历史上，海女因潜水时衣着暴露、从事体力劳动而一度被污名化，被称为“潜女”，社会地位较低。但她们却是济州岛经济的重要支柱，20世纪中叶海女数量曾达数万人，捕获的海产占济州岛总产量的六成，被称为“济州的母亲”。济州岛也因此形成半母系社会结构，女性在家庭和经济中占据主导地位，男性多承担家务和育儿工作，这与韩国本土的儒家男权社会形成鲜明对比。

六、现状与传承

随着海水养殖业发展、气候变化导致渔获减少以及海女老龄化，济州岛海女数量已从上世纪中叶的数万人锐减至如今的数千人，且平均年龄超过60岁。为保护这一濒危文化，济州道议会于2009年制定《海女文化保存和传承条例》，设立海女学校、海女博物馆，并选拔海女文化专修生，通过教育、展览和体验活动推动海女文化的活态传承。

七、旅游与体验

如今，海女文化已成为济州岛重要的旅游资源。游客可以在海女博物馆了解海女的历史与工具，在海岸村落观看海女现场捕捞并品尝现捞海鲜，部分地方还提供海女体验项目，让游客近距离感受这一独特的海洋文化魅力。